Anton Praetorius – chiến sĩ chống lại witch dùng thử và tra tấn xưng đang la Trong số người, trong 17th Kỷ „tại thời điểm đó nên bị giận Witch Hunt mạnh dạn entgegentraten, xưng đang la một vinh dự cho cơ thể Anton Praetorius dũng cảm,“ Tiến sĩ Otto Schnettler viết. Sai, lành preacher can này hầu như bỏ quên. Trong một kỷ nguyên mà các witch persecution đạt của nó horrific Ønh, đáp ứng Anton Praetorius công khai chống tra tấn và Witches quá trình. Bởi vì khó khăn của mình chỉ trích của tra tấn và inhuman thời gian tù của mình Ngài sẽ tham gia như là một tiên nhân của „Ân xá quốc tế“ có nghĩa là. 1597 thành công Praetorius, như là một „witch“ bị can, bị cáo phụ nữ từ các buồng tra tấn để giải phóng. Ông đã phải rời khỏi đất nước và viết một cuốn sách chống lại các unchristian witch dùng thử: „sâu sát và báo cáo về Zauberey thuật sĩ.“

Đầu tiên nó đã được 1.598 theo một pseudonym ra. 1602, nó xuất hiện dưới tên thật của mình và đóng góp của nó chia sẻ để vượt qua những persecution of Witches. Cuộc chiến của đổi mới pastor Anton Praetorius chống tra tấn và dùng thử witch là trong lịch sử nhà thờ tin lành hoàn toàn quên. Mặc dù anh ta là trong cuộc sống của mình đã không dễ dàng, các Praetorius làm đã chứng minh những gì chúng tôi có ngày hôm nay trong cuộc đấu tranh cho nhân loại thêm nên luôn luôn nỗ lực hết sức: đức tin và can.

Dezember 2008

Der Beitrag Vietnamesisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Антон Praetorius – борці проти відьом судових розглядів і тортур Серед які заслуговують на чоловіків, у 17-му Століття „на той момент так страшно розгнівався Відьма Хант сміливо entgegentraten, заслуговує на честь мужніх, тіло Антона Praetorius“, пише д-р Отто Schnettler. Неправильно, це мужній протестантських проповідників майже забуті. В епоху, в якій переслідування відьом досягла свого апогею жахливих зустрівся Антон Praetorius публічно проти тортур та відьми процесів. Через її жорстку критику тортур і бесчеловечного в’язниці свого часу він буде брати участь в якості предтечі „Міжнародна амністія“ означає. 1597 рік вдалося Praetorius, як „відьом“, звинувачених жінка з камери тортур до звільнення. Він був змушений залишити країну і написав книгу проти неподходящее відьом судових розглядів: „докладний доповідь про Zauberey і чарівників“.

Перше було 1598 під псевдонімом OUT. 1602 рік, як під його реальним ім’ям і сприяли її частка з подолання подальшого переслідування відьом. Битва реформаторських пастор Антон Praetorius проти тортур та судових процесів відьом в протестантської церкви історії повністю забуті. Хоча він перебуває в його життя не була легкою, Praetorius виявилося, що ми маємо сьогодні в боротьбі за більш людство завжди має прагнути: віра і мужність.

Dezember 2008

Der Beitrag Ukrainisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Anton Praetorius 1560 yılında Almanya´nın Lippstadt şehrinde doğmuş ve 6 Aralık 1613 yılında Laudenbach an der Bergstrasse´da ölmüştür.

Kcndisi kalvin öğrctisini bcnimscycn bir alman papazı, reformcu bir teolog, yazar ve aynı zamanda büyücü mahkemelerine ve işkencelerine karşı mücadele etmiş bir şahıstır. 1586 yılında hanımı Maria Kamen şehrinde oğlu Johannes´i dünyaya getirmiştir. Anton Praetorius Dittelsheim´da ki (kalvin öğretisini benimseyen) ilk reformcu papazdır.

İlk büyük tercümesini Latinceye Heidelberg´de ki bir sarayda çevirmiştir.

1596 yılında Birstein´da (Frankfurt/ Main) saray papazlığına getirilmiştir.

1597 yılında büyücü mahkeme heyetine getirilmiştir. Anton Praetorius işkencelere karşı mücadele etmiş ve bir kadının serbest kalmasını sağlamıştır. Bu olay büyü mahkemelerine karşı kazanılan ilk dini mücadeledir ve artık insan dışı işkencelerinde sonu getirilmiştir. Saraydaki görevini kaybetmiş ve 1598 yılında Laudenbach (Bergstrasse) da papazlığa yeniden getirilmiştir.

1598 yılında oğlu Johannes Scultetus´un takma adını kullanarak ilk kitabını yayınlamıştir (Sihir ve Sihirbazlar).

1602 yılında ikinci kitabını kendi ismiyle yayınlamıştir.

1613 yılında üçüncü kitabını şahsi bir önsözle piyasaya sürmüştür.

1629  yılında bilinmeyen biri tarafından dördüncü kitabı

yayınlanmıştir (Sihir ve Sihirbazlar).

Edebiyat (Almanya)

Hartmut Hegeler: “Anton Praetorius, Kämpfer gegen Hexenprozesse und Folter“, Unna, 2002

Hartmut Hegeler und Stefan Wiltschko: “Anton Praetorius und das 1. Große Fass von Heidelberg“, Unna, 2003

Dış bağlantılar

http://www.rzuser.uni-heidelberg.de/%7Ecd2/drw/F3/praetor/o02wid.htm 

Der Beitrag Türkisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Anton Praetorius (narozen 1560 v Nĕmecku v Lippstadtu, zemřel 6. prosince 1613 v Laudenbachu/Bergstraße) byl némecký farář, reformovaný teolog, spisovatel a bojovník proti procesům na čarodejnice a mučení.

Praetorius se stal rektorem Latinské školy v Kamenu. 1595 přivedla jeho žena Marie na svĕt syna Johannese. Krátce nato se stal Anton Praetorius prvním reformovaným farářem v Dittelsheimu, kde roku 1595 sepsal nejstarší pojednání o 1. Velkém sudu na zámku v Heidelberku v latinĕ.1596 se stal knížecím dvorním kazetelem v Birsteinu ( u Frankfurtu nad Mohanem ). 1597 jmenoval kníže Praetoria členem procesu na čarodĕjnice. Praetorius protestoval proti mučení a dosáhl toho, že byl proces ukončen a žena propuštĕna na svobodu. Je to jediný dochovaný případ, kdy duchovní bĕhem procesu na čarodĕjnice žádal ukončení nelidského mučení a mĕl úspĕch.

Praetorius ztratil místo dvorního kazatele a roku 1598 se stal farářem v Laudenbachu /Bergstraße. Pod pseudonymem svého syna Johanna Sculteta uveřejnil roku 1598 knihu

„Řádná zpráva o kouzlech a kouzelnících“, proti čarodĕjnickému šílenství a mučení.

Roku 1602 v 2. vydání „ Řádné zprávy „ si dodal odvahy a použil jako autor vlastního jména. 1613 vyšlo 3. vydání s předmluvou autora. 1629 uveřejnili neznámí (vydavatelé)

4. vydání Praetoriovy „ Zprávy o kouzlech a kouzelnících.

Übersetzung:

Blanka Cikanova Müller

Paul-Maria-Mueller@t-online.de

Der Beitrag Tschechisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

(nacido en 1560 en Lippstadt; fallecido el 6 de diciembre de 1613 en Laudenback, cerca a Heidelberg (Rhein-Neckar)/Bergstrasse), fue pastor, escritor y combatiente contra la persecución y tormento de brujas.

Su vida y escritos

Persecución de brujas

Anton Praetorius era el hijo de Matthes Schulze. Luego cambió su nombre al latin Praetorius. Estudió teología y llegó a ser director de la escuela de humanística en latin en Kamen, Westfalia. Allí, contrajo matrimonio, pero su esposa Maria murió de la peste. Ambos tuvieron un niño: Johannes.

El Barril deVino del Castillo de Heidelberg

Como el primer pastor calvinista en la parroquia de Dittelsheim, emprendió un viaje a Heidelberg, el centro de la teología calvinista en Alemania. Praetorius estaba tan impresionado con el Gran Barril de Vino en el Castillo de Heidelberg, que publicó un poema titulado „Vas Heidelbergense“ en octubre de 1595, alabando su tamaño como prueba aparente de la superioridad de la fe calvinista.

En su poema sobre Wolfgang Ernst, Conde de Ysenburg, Büdingen y Birstein („De pii magistratus officio“), él pidió a los gobiernos cristianos por una reformación de la nación y la iglesia segun los principios de la Biblia y la fe calvinista. Subsiguientemente, el conde lo llamó como predicador principal a su castillo en Birstein.

En el pueblo de Birstein (cerca a Francfort al Meno), Praetorius publicó canciones de iglesia, un catecismo, y un libro para familias sobre la educación cristiana en 1597. En 1602, contribuyó a la discusión acerca de la interpretación de la Ultima Cena y los Sacramentos en su libro De Sacrosanctis novi foederis Jesu Christi.

Lucha contra la persecución de brujas

Praetorius Bericht Zauberey 1602

En 1597 Anton Praetorius fue designado como pastor del Conde de Büdingen/Ysenburg en Birstein (cerca a Fráncfort al Meno) y tuvo que presenciar el tormento de 4 mujeres acusadas de brujería.

File_Birstein_Witchcraft_Trial_1597

Según los registros del tribunal, el Reverendo Praetorius estuvo tan trastornado por del tormento de la mujer acusada que hizo presión para que paren el ensayo contra la última mujer sobreviviente. Su protesta contra la tortura se puede encontrar en el registro de Birstein 1597: „Debido a que el pastor protestó violentamente contra el tormento de las mujeres, se tuvo que parar con el ensayo esta vez.“ Como consecuencia Anton Praetorius fue despedido por el Conde.

En su nueva parroquia en Laudenbach/Bergstrasse (cerca a Heidelberg) él escribió el libro Gründlicher Bericht über Zauberey und Zauberer (Informe Completo acerca de la Brujería y las Brujas) para asi protestar contra la tortura y la prosecución de brujas. Al principio publicó el libro en 1598 bajo el nombre de su hijo Johannes Schulze („Johannes Scultetus“). En 1602 se atrevió a publicar el libro bajo su propio nombre. El libro fue publicado nuevamente en 1613 y posteriormente en 1629.

Casa del Pastor en Laudenbach

Praetorius fue uno de los primeros en describir la situación terrible de los presos y en protestar contra el tormento; y con su „Bericht“ Praetorius se opuso públicamente a la actitud predominante en la iglesia (una vista tenida por católicos romanos, así como por protestantes tales como Martin Lutero y Juan Calvino) en el tormento y el quemar de brujas.

Publicaciones (alemán y latín)

Primera plana del Poema en el Barril de Vino del Castillo de Heidelberg en 1595

• Vas Heidelbergense, Heidelberg, Octubre de 1595 (Poema sobre el 1er Gran Barril del Vino en el Castillo de Heidelberg.     Sólo una impresión restante, traducida al alemán por Burghard Schmanck)
• De pii magistratus officio (Poema sobre Wolfgang Ernst, Conde de Ysenburg, Büdingen y Birstein). Heidelberg, Impreso por Christoph Löw en 1596 (Sólo una impresión restante, traducida al alemán por Burghard Schmanck)
• Hauptstück (catecismo) Christlicher Religion sampt     den gemeinesten Gebetlein/ und etlichen Fragen.     Impreso en Lich por Nicolaum Erbenium en 1597.     Sólo una impresión restante, fragmento
• Haußgespräch, darinn kurtz doch klärlich vnd gründlich begriffen wirdt, was zu wahrer Christlicher Bekanntnuß auch Gottseligem Wandel … zu wissen von nöhten, (conversación en la familia sobre la educación cristiana). Impreso en Lich en 1597
• Gründlicher Bericht von Zauberey und Zauberern/ darinn dieser grausamen Menschen feindtseliges und schändliches Vornemen/ und wie Christlicher Obrigkeit ihnen Zubegegnen/ ihr Werck zuhindern/ auffzuheben und zu Straffen / gebüre und wol möglich sey … kurtz und ordentlich erkläret. (Informe completo sobre Brujería y Brujas) Escrito por Joannem Scultetum Westphalo camensem.     (Johannes Scultetum es un seudónimo de Anton Praetorius) impreso en Lich por Nicolas Erbenis en 1598
• Clarissimo juris utriusque Doctori Domino Jano Grutero Sponso.     Poema para la boda de Jan Gruter, (traducido al alemán por Burghard Schmanck) en 1601. (Sólo existe una impresión restante)
• Gründlicher Bericht von Zauberey und Zauberern:     kurtz und ordentlich erkläret durch Antonium Praetorium, (Informe Completo sobre la Brujería y Brujas) impreso en Lich en 1602
• De Sacrosanctis novi foederis Jesu Christi (acerca de los sacramentos) impreso por Wolgangus Kezelius y Conradus Nebenius en Lich en 1602
• Nemo Ad Desideratissimas 15. Iunii.,1613 (Poema para una boda de un pastor) Lancellotus Heidelberg (sólo una impresión restante)
• Von Zauberey und Zauberern/ Gründlicher Bericht, (Informe Completo acerca de la Brujería y las Brujas) impreso en 1613 en Heidelberg por Johann Lancellot/Andreae Cambier.
• Gründlicher Bericht, (Informe Completo acerca de la Brujería y Brujas) impreso en 1629 en Fráncfort del Meno por Johann Niclas Stoltzenbergern/Johann Carl Unckels
• Varias cartas escritas a mano

Bibliografía (en alemán)

• Hartmut Hegeler:     Anton Praetorius, Kämpfer gegen Hexenprozesse und Folter, (Luchador contra la persecución de brujas y contra el tormento) Unna, 2002
• Hartmut Hegeler und Stefan Wiltschko: Anton Praetorius und das 1. Große Fass von Heidelberg, (el 1er Gran Barril de Vino en el Castillo de Heidelberg) Unna, 2003

Conexiones Externas

• http://www.bautz.de (Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, Verlag Traugott Bautz)
• https://drw-www.adw.uni-heidelberg.de/drw-cgi/zeige?index=buecher&term=praetoriuszauberei&seite=o02wid Reimpresión del texto del „Bericht“ de Praetorius en 1613

Der Beitrag Spanisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Anton Praetorius – borci proti mučenju in čarovnica preskušanjih Med zaslužnim moških, v 17. Stoletja „v tem času tako strašno jezen Witch Hunt pogumno entgegentraten, si zasluži čast, da je pogumen organ Anton Praetorius,“ piše Dr Otto Schnettler. Napačno, to pogumno protestantskih pridigar skoraj pozabljeno. V času, v katerem je čarovnica preganjanje dosegla svoj vrhunec grozljivo, izpolnjeni Anton Praetorius javno proti mučenju in čarovnice procesov. Zaradi svoje težke kritike mučenja in nečloveških zaporih s svojim časom, da bo sodelovala kot predhodnika „Amnesty International“ pomeni. 1597 nasledil Praetorius, kot „čarovnica“, obtožena mučenja ženska iz komore, da osvobodi. Imel, da zapustijo državo in napisala knjigo glede na Nehrišćanski čarovnica poskusov: „temeljito poročilo o Zauberey in čarovniki.“

Prvo je bilo 1598 pod psevdonim ven. 1602, se je izkazalo, v skladu z njegovo pravo ime in prispeval svoj delež pri premagovanju poznejše preganjanje čarovnic. Bitka za reformirano Pastor Anton Praetorius proti mučenju in čarovnica preskušanjih je protestantska cerkev v zgodovini popolnoma pozabljen. Čeprav je v svojem življenju ni bila lahka, je Praetorius se je izkazalo, kaj imamo danes v boj za bolj človeški morali vedno: vero in pogum.

Dezember 2008

Der Beitrag Slowenisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Anton Praetorius – bojovníci proti mučeniu a skúšky čarodějnice Zo zaslúžilý mužov, v 17. Storočia „v tej dobe tak strašne naštvaná hon na čarodejnice statočne entgegentraten, si zaslúži česť s odvážnym telo Anton Praetorius,“ píše Dr Otto Schnettler. Nesprávne sa toto odvážne protestantského kazateľa takmer zabudlo. V ére, v ktorej čarodejnice prenasledovania dosiahla svoj vrchol úděsný, stretol Anton Praetorius verejne proti mučeniu a čarodejnica procesov. Keďže jeho tvrdá kritika mučenia a neľudského väzenia svojho času, on sa bude podieľať ako predchodca „Amnesty International“ znamená. 1597 sa podarilo Praetorius, ako „čarodejnica“ obvinil ženu z mučírna, aby oslobodila. Ten musel opustiť krajinu a napísal knihu proti nekresťanské čarodějnice hodnotenie: „dôkladnú správu o Zauberey a kúzelník.“

Prvé bolo 1598 pod pseudonymom von. 1602 sa zdá, že podľa jeho skutočné meno a prispeli svojim podielom k prekonaniu následné prenasledovanie čarodejníc. V boji o reformu pastor Anton Praetorius proti mučeniu a čarodejnica skúšky je v protestantské cirkevné dejiny úplne zabudnutý. Aj keď je v jeho živote nebolo ľahké, že Praetorius sa ukázalo to, čo sme dnes v zápase o viac ľudskosti by mali usilovať: viery a odvahy.

Dezember 2008

Der Beitrag Slowakisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Антон Праеториус – борци против вештица и мучења суђења Међу достојан човека, у 17. Центуры „, у то време тако страшно љут лов на вјештице храбро ентгегентратен, заслужује један част храбре тело Антона Праеториус“, пише др Отто Сцхнеттлер. Неправедно, овај храбри протестантски проповједник готово заборављена. У периоду у којем је прогон вештица достигао је свој врхунац странка, састао Антон Праеториус јавно против мучења и вјештице процеса. Због његове тешке критике мучење и Нечовјечно затвору свога времена он ће учествовати као претеча за „Мисија“ значи. 1597 успео Праеториус, као „вештица“ оптужени жена из соба за мучење како би ослободити. Он је морао напустити земљу и написао књигу против вештица немилосрдан суђења: „детаљна извештаја о Заубереы и чаробњаци“.

Прва је 1598 под псеудоним ван. 1602, појавио се под његовим право име и његових допринели удео у превазилажењу касније прогона вештица. Бој од реформистите жупник Антон Праеториус против мучења и вјештице суђења је Протестантска црква у историји потпуно заборављена. Мада је у његову животу није било лако, Праеториус се показало оно што смо данас у борби за више човјечности мора увек настојимо: веру и храброст.

Dezember 2008

Der Beitrag Serbisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Anton Praetorius (född 1560 i Lippstadt, Tyskland, död 6 december 1613 i Laudenbach an der Bergstraße), tysk präst, reformert teolog, författare och förkämpe mot häxjakt och tortyr.

1586 födde hans hustru Maria i Kamen sonen Johannes. Anton Praetorius blev den första reformerta prästen i byn Dittelsheim; där författade han också på latin den äldsta beskrivningen av det „Det första Stora Fatet“ på Heidelbergs slott. 1596 blev Praetorius furstlig hovpredikant i Birstein (vid Frankfurt/Main) och 1597 utnämndes han av fursten till ledamot av den laggilla häxdomstolen. Han protesterade mot tortyren och lyckades med att avsluta en process där kvinnan frikändes. Detta är det enda kända tillfälle där en präst under en häxprocess krävt att den omänskliga och fruktansvärda tortyren måste få ett slut – och lyckats med detta.

Praetorius miste sitt ämbete som hovpredikant. 1598 blev han präst i Laudenbach (Bergstraße). Under sin sons pseudonym Johannes Scultetus publicerade han 1598 boken Gründlicher Bericht von Zauberey vnd Zauberern (”Grundlig redogörelse för trolleri och häxmästare”) som vände sig mot häxjakt och tortyr. I den andra upplagan 1602 av Grundlig redogörelse tog han mod till sig och framträdde som författare under sitt eget namn. 1613 publicerades den tredje upplagan tillsammans med ett personligt förord. En fjärde upplaga utkom 1629, med okänd utgivare.

Praetorius miste sitt ämbete som hovpredikant och 1598 blev han präst i Laudenbach (Bergstraße). Under sin sons pseudonym Johannes Scultetus publicerade han 1598 boken Gründlicher Bericht von Zauberey vnd Zauberern (”Grundlig Redogörelse om trolleri och häxmästare”) som var riktad mot häxjagt och tortyr. I den andra upplagan av Grundig Redogörelse tog han mod till sig 1602 att framträda som författare under sitt eget namn. 1613 publicerades den tredje upplagan tillsammans med ett personligt förord. En fjärde upplaga utkom 1629, med okänd utgivare.

Verk av Praetorius:

Vas Heidelbergense, Heidelberg, oktober 1595. (Om det Stora Fatet i Heidelberg.)

Gründlicher Bericht von Zauberey und Zauberern. Durch Joannem Scultetum Westphalo-camensem 1598 (”Grundlig redogörelse för trolleri och häxmästare”). (Johannes Scultetus är pseudonym för Anton Praetorius.)

Gründlicher Bericht von Zauberey und Zauberern: kurtz und ordentlich erkläret durch Antonium Praetorium. 2 uppl. 1602.

Ytterligare upplagor 1613 och 1629.

De Sacrosanctis Sacramentis novi foederis Jesu Christi, 1602. (Läran om sakrament.)

Litteratur:

Hartmut Hegeler: Anton Praetorius, Kämpfer gegen Hexenprozesse und Folter. Unna 2002, ISBN 3980896943. (En historisk biografi över Anton Praetorius, förkämpe mot häxprocesser och tortyr.)

Hartmut Hegeler & Stefan Wiltschko: Anton Praetorius und das 1. Große Fass von Heidelberg. Unna 2003, ISBN 3980896900. (Om Det Stora Fatet i Heidelberg, tillsammans med Burghard Schmancks översättning av den latinska texten.)

http://www.ajum.de/html/JJ/06lehrerzi/Hegeler_hexen.pdf (en detaljerad framställning av Hartmut Hegelers publikationer om Anton Prätorius av Rudolf van Nahl)

Webblänkar:

https://drw-www.adw.uni-heidelberg.de/drw-cgi/zeige?index=buecher&term=praetoriuszauberei&seite=o02wid (Praetorius’ berättelse av 1613 i tyskt original)

Schwedischer Text übersetzt von Frau van Nahl

Der Beitrag Schwedisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.

Жизнь и деяния

Антон Преториус (рождённый 1560 в городе Липштадте в Германии; умерший 6 декабря 1613 года в городе Лауденбах на Горной улице) был немецким пастором, теологом, писателем (теоретиком ведовства) и борцом против ведовских процессов и пыток.

1586 году его жена Мария родила сына Иоганесса, в городе Каммэне.
Антон Праеториус был первым пастором-исповедником в городе Дительшайме; в 1595 году он составил там на латинском языке описание первой большой бочки в Гайдельбергском замке, старейшее на сей день.В 1596 году он был княжеским дворцовым проповедником в Бирнштайне (в окресностях Франкфурта на Майне).

Преториус протестовал против пыток и однажды добился того, чтобы процесс был прекращён и женщина была отпущена на свободу. Это был единственный дошедший до нас случай, где священнослужитель во время ведовского процесса потребовал отмены нечеловеческих пыток и добился успеха.
Преториус потерял свою должность дворцового проповедника и в 1595 году стал пастором в городе Лауденбахе (на Горной улице).
В 1598 году он опубликовал – под именем своего сына Иоганесса Скультетуса – книгу «Основательный доклад о колдовстве и колдунах», направленную против заблуждений о ведьмах и пытках.
В 1602 во второй части «Основательного доклада», набравшись смелости, он, как автор, использует своё настоящее имя.В 1613 году выходит третье издание с его личным предисловием.
В 1629 году неизвестный публикует четвёртое издание его «Доклада о колдовстве и колдунах».

Der Beitrag Russisch erschien zuerst auf Anton Praetorius.